हमारी कई फिल्मों में ईद-उल-फितर बड़े पैमाने पर मनाई गई है। नीचे की फ़िल्में वो हैं जहाँ ईद एक निर्णायक कथानक के रूप में कार्य करती है।
१। चौदविन का चाँद (1960): गुरु दत्त की पहली और एकमात्र ‘मुस्लिम सोशल’ सिनेमा की एक शैली है, जिसने अप्रचलित का जश्न मनाया, यदि पूरी तरह से गैर-मौजूद नवाबी संस्कृति नहीं थी, तो वह आत्मकथा के साथ हुए नुकसान का सामना करने के लिए बनाई गई थी कागज़ के फूल । जबकि वह फिल्म जिंदगी भर की थी चौदहवीं का चाँद वास्तविक जीवन से कोई लेना-देना नहीं था। दो मुस्लिम सबसे अच्छे दोस्त असलम और नवाब (गुरुदत्त और उनके वास्तविक जीवन के दोस्त रहमान द्वारा निभाई गई) दोनों एक ही सुंदरता जमीला (वहीदा रहमान) से प्यार करते हैं। शकल बदायुनी द्वारा प्यार और सुंदरता के लिए अंतिम गीत के रूप में लिखे गए शीर्षक गीत ने अभिनेत्री को उसकी सभी शानदार सुंदरता में रंग में पकड़ लिया, जबकि फिल्म का बाकी हिस्सा काले और सफेद रंग में है। यह फिल्म नवाबों के शहर लखनऊ पर आधारित है और इसमें शानदार रोमांस के लोकाचार को बखूबी दर्शाया गया है। यह गुरुदत्त का सबसे कम सूक्ष्म काम है।
२। मेरे महबूब थे (1963): इस मुस्लिम सोशल ब्लॉकबस्टर में राजेंद्र कुमार और साधना, दो गैर-मुस्लिम कलाकार थे, जो एक ट्रेन में प्यार करते हैं और अंतिम निकाह से पहले अलंकृत टीशर्ट में विभिन्न तूफानों से गुजरना पड़ता है। फिल्म एक निर्णायक नवाबी संस्कृति के रंग संगीत और उत्सव के मूड को पकड़ने में उल्लेखनीय थी। नौशाद द्वारा रचित गीत विशेष रूप से उनकी दिलकश अदाओं में रमणीय हैं। मेरी पसंदीदा साधना और निम्मी पानी के फव्वारे के आसपास नाचती हैं और झूमर गाती हैं मेरे महबूब में क्या कहना यह नहीं जानते कि ‘महबूब’ वे दोनों एक ही व्यक्ति हैं। इस फिल्म की रिलीज़ के बाद साधना को अक्सर एक मुसलमान के लिए गलत समझा जाता था, और वह इसे प्यार करती थी। राहुल रवैल के पिता एचएस रवैल ने इस ऑल टाइम हिट का निर्देशन किया।
३। Pakeezah (1972): मीना कुमारी ने तवायफ साहब जान के हिस्से का जीवन व्यतीत किया और उनके दिल को पिघलाने वाले प्रदर्शन का श्रेय बहुत हद तक गुलाम मोहम्मद को संगीत को देना चाहिए। लता मंगेशकर द्वारा गाया गया, मुजरा, जीवन और हर तवायफ की कहानी की सांस, भारतीय सिनेमा में सबसे अच्छे तरीके से सुनी जाती हैं: ‘चलते चलते यूं कोई मिल गया’, ‘तेर-ए-नज़र देहेंगे’, ‘थारे रह्यो हो बांके यार रे’, ‘इन्ही लोगन ने ले ली ना दुपट्टा तेरा …’ हम किसे चुनते हैं? सभी या कोई नहीं? मैं देख सकता था Pakeezah गाने के लिए एक लाख बार। मीना कुमारी का प्रदर्शन पूरी तरह से संगीत पर निर्भर था। फिल्म की शूटिंग के एक बड़े हिस्से के दौरान मीना कुमारी बीमार होने के कारण आगे नहीं बढ़ सकीं। द मुजरा ‘चलते चलते’ कोरस नर्तकियों के साथ शूट किया गया था और तेरी-ए-नज़र एक डुप्लीकेट नर्तक, पद्मा खन्ना द्वारा प्रस्तुत की गई थी।
४। निकाह (1982): वह फिल्म जिसमें भारत के शरिया कानूनों को चुनौती देने की हिम्मत थी। सलमा आगा ने पाकिस्तान से ताज़ातरीन आयात किया, दीपक पाराशर की पत्नी का किरदार निभाया, जिसने उन्हें तलाक दिया तलाक तीन बार। मोटे तौर पर फिल्म पुरुष पति के अपने वैवाहिक कर्तव्यों को पूरी तरह से त्यागने के अधिकार पर सवाल उठाती है। सलमा आगा ने न केवल मुख्य भूमिका निभाई, बल्कि रवि की चार्टबस्टिंग रचनाएं भी गाईं, जो अमिताभ बच्चन के वर्ष के दौरान इस फिल्म को सुपरहिट बनाने में एक लंबा सफर तय किया नलम हलाल, खुद्दार, सत्ते पे सत्ता तथा देश प्रेमि। फिर से रवि का संगीत फिल्म के प्रेम त्रिकोण को प्रदर्शित करने में एक लंबा रास्ता तय करता है जहाँ हैदर (राज बब्बर) को निलोफर (सलमा आगा) से प्यार होता है, जो वसीम (दीपक पाराशर) से शादी करता है, जो ‘तल्ख’ तीन बार कहने के बाद उसे तलाक दे देता है। एक मुस्लिम दो नायक हिंदू थे। राज बब्बर ने एक बार मुझसे कहा था कि उन्हें गाने में कुछ गानों और संवादों को समझने से पहले अपनी उर्दू को ब्रश करना होगा। बीआर चोपड़ा जिन्होंने निर्देशन किया था
५। सिलवट (2018): तनुजा चंद्रा की 40 मिनट की फिल्म में मुस्लिम दरजी का किरदार निभाना, जो कि मुंबई के हाजी अली इलाके की भीड़भाड़ वाली गली में स्थित है, कार्तिक हर बिट अनवर है, जो शर्मीला संवेदनशील दर्जी है जो अपने पसंदीदा ग्राहक के लिए एक गुप्त जुनून विकसित करता है: एक अकेली पत्नी नूर (मेहर मिस्त्री) जिसका पति नारी के लिए एक नौकरी के लिए रियाद से पलायन कर गया है, वह अपने पीछे छोड़ गई महिला के लिए एक नज़र रखता है। भावुक कथानक का फोकस, अनस्पोक आर्दोर के साथ स्पंदन, नूर है। लेकिन इसके कार्तिक के अनवर जो चुपचाप शो चुराते हैं। यहां बाहरी आवेश की कोई प्रदर्शनी नहीं है। और फिर भी अनवर की आँखों से बहुत कुछ कहा जाता है। हर चोरी की नज़र लालसा से लदी है। फिल्म की शूटिंग एक मुस्लिम इलाके में हुई है, जिसमें सड़क पर चलने वाले वेंडर और मालपुए, फेरी बेचने वाले फेरीवाले हैं। गली की हलचल नूर और अनवर के बीच उन भारी भारित चुप्पी के खिलाफ है। यह 1997 है। और दंगे केवल सड़कों पर नहीं होते हैं। कभी-कभी वे एक महिला के अकेले दिल में भी होते हैं।
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